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        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要(2023年版)(6)

        時(shí)間: 2023-09-18 信息來(lái)源:

        《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》(第43-48頁(yè))

        原文:

        二、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

        ——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向

        5.在“兩個(gè)結(jié)合”中開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界

        (32)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須增強(qiáng)理論自覺(jué)和理論自信,對(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論,要堅(jiān)定不移堅(jiān)持。同時(shí),要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,在實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)中,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

        馬克思主義猶如壯麗的日出,照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路,為我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。在人類(lèi)思想史上,沒(méi)有一種理論能達(dá)到馬克思主義的高度,也沒(méi)有一種思想能像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。

        中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。習(xí)近平總書(shū)記指出:“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’,‘真經(jīng)’沒(méi)念好,總想著‘西天取經(jīng)’,就要貽誤大事!”在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上,我們必須堅(jiān)定不移,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。

        (33)馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,本土化才能落地生根,時(shí)代化才能充滿生機(jī)。馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用,關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。

        中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持實(shí)事求是,從中國(guó)實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),進(jìn)行艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命,取得了舉世矚目的成就。實(shí)踐證明,馬克思主義深刻改變了中國(guó),中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。

        推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,根本途徑就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有做到“兩個(gè)結(jié)合”,把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),用馬克思主義之“矢”去射中國(guó)之“的”,才能不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵,使之呈現(xiàn)出更多中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

        堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題,而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句,更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果,更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。

        堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái),不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色,不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。

        (34)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新沒(méi)有止境,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化也永無(wú)止境。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。

        時(shí)代在發(fā)展,事業(yè)在前進(jìn),對(duì)待馬克思主義,不能采取教條主義的態(tài)度,也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度,而是應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理。我們不能簡(jiǎn)單拿馬克思、恩格斯、列寧當(dāng)年所說(shuō)的話來(lái)套今天的中國(guó)實(shí)際,也不能簡(jiǎn)單拿黨過(guò)去提出的一些具體理論觀點(diǎn)和由此產(chǎn)生的具體政策舉措來(lái)套今天的工作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“什么事情都要看一百多年前是怎么說(shuō)的、幾十年前是怎么說(shuō)的,不能越雷池一步,只能亦步亦趨,那還怎么前進(jìn)?!那不是真正的馬克思主義!”面對(duì)快速變化的世界和中國(guó),如果墨守成規(guī)、思想僵化,沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣,不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn),馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力。

        當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了深刻變革,置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律,為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的任務(wù)不是輕了,而是更重了。我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新,準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì),勇于站在人類(lèi)發(fā)展前沿,聆聽(tīng)人民心聲,回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供科學(xué)理論指導(dǎo)。

        6.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之

        (35)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史,黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。習(xí)近平總書(shū)記指出:“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù),必須一以貫之進(jìn)行下去?!?/p>

        中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作為前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順。要看到,經(jīng)過(guò)幾十年的理論和實(shí)踐探索,我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握,已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度,這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí)要看到,我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段,我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題,對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中,這一點(diǎn)也不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程,對(duì)社會(huì)主義這個(gè)在中國(guó)只實(shí)踐了幾十年的新事物,我們的認(rèn)識(shí)和把握還非常有限。事業(yè)越發(fā)展、改革越深入,新情況新問(wèn)題就會(huì)越多,面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多,面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn),發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,銳意進(jìn)取、大膽探索,不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

        堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義,是無(wú)比崇高的事業(yè),需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好。要堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo),在實(shí)踐中奮勇開(kāi)拓、深化發(fā)展,不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色,在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

        歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利,往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功,過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。我們決不能因?yàn)閯倮湴?,決不能因?yàn)槌删投傅?,決不能因?yàn)槔щy而退縮。必須堅(jiān)持以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),埋頭苦干、勇毅前行,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無(wú)前。

        各級(jí)黨組織要把《學(xué)習(xí)綱要》納入主題教育學(xué)習(xí)計(jì)劃,組織黨員、干部原原本本學(xué)、逐字逐句悟,深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,切實(shí)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用到貫徹落實(shí)黨的二十大提出的重大戰(zhàn)略部署中去,變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。

        朗讀者:高柳倩(淮北市傳媒中心綜合廣播主持人)

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